“五旬节”（Pentecost），也是“圣灵降临日”，字面的意义是“五十”，就是基督复活之后第五十天，与旧约逾越节后五十日的五旬节互相呼应。按使徒行传记载，圣灵在主升天后的五旬节降临，新世代的教会正式开始。这个节期所用的礼仪颜色是红色，代表庆祝救主应许的圣灵降临世间。
读经：诗篇104:19-24（和修版）
104:19 你安置月亮以定季节，太阳自知沉落。
104:20 你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。
104:21 少壮狮子吼叫觅食，向神寻求食物。
104:22 太阳一出，兽就躲避，躺卧在洞里。
104:23 人出去做工，劳碌直到晚上。
104:24 耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的，全地遍满了你所造之物。
信息
诗篇104篇是一首称颂创造主的赞美诗。19-23节是赞美神为这世界设定时序。神创造了月亮和太阳、划分黑暗与光明，又设定了节令，叫白日和黑夜循环不息、冬去春来交替不断。按诗人的描述，黑夜和白昼都是神所造的；黑漆的夜晚，为林中各类走兽提供觅食的时间，当太阳升起，光明回到大地时，动物便回到自己的洞穴躺卧；而人就起来作工，直到日落西山。人类和动物就是这样随着神所设定的这种周而复始、生生不息的时序和节令更替中，生活和休息。神的创造并不是随意的，祂让世界遵循一种精确的秩序和功能运作，彰显了祂的智慧和主权，因此诗人禁不着向神发出赞美。
经文中提到的黑暗、夜晚、林中百兽、少壮狮子，都容易让人联想到危险和恐惧，但是诗人告诉我们，这一切也是在神的掌管之下，掌管白昼的主同样也掌管黑夜，并且在祂的设计中，黑夜会退去，太阳一出，光明会临到，新的一天就会重新展开。
所以，真正叫人恐惧的黑暗不是缺乏光明，而是离开上帝的真光，正如罗马书1:20-21所说：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”
按着神的救赎计划，耶稣基督这真光临到人间、受死、埋葬、复活，胜过死亡，叫人的生命得着更新，活出一个归向光明、归向神的新生命，因而得着盼望，等待永恒里万物的更新；神的救赎计划同样彰显了祂的智慧和主权。
思考与实践
接下来，请选以下其中一项来安静默想：
1. 以受造的身分和角度，默想神创造的智慧和主权。
2. 反思自己今天的生命状态，我期望得着怎样的更新呢？
金句：诗篇104:24（和修版)
“耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的，全地遍满了你所造之物。”