读经：撒母耳记上16:6-13（和修版）
16:6 他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者一定在耶和华面前了。
16:7 耶和华却对撒母耳说：“不要只看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”
16:8 耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”
16:9 耶西又叫沙玛经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”
16:10 耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳对耶西说：“这些都不是耶和华所拣选的。”
16:11 撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里了吗？”他说：“还有一个最小的，看哪，他正在放羊。”撒母耳对耶西说：“你派人去叫他来；他若不来这里，我们必不坐席。”
16:12 耶西就派人去叫他来。他面色红润，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“起来，膏他，因为这就是他了。”
16:13 撒母耳就用角里的膏油，在他的兄长中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
信息
尽管上帝厌弃扫罗作以色列的王，但是祂并未有放弃以色列人。在撒母耳记上16:1，上帝指示先知撒母耳从伯利恒人耶西的众子中选立另一位作王。经文说撒母耳仍然在悲伤中，这更显示出整个膏立行动是完全由上帝发起的，并不涉及撒母耳或者其他人的祈求。有趣的是，撒母耳在这个时候，因为上帝的指示而感到恐惧，上帝明确地告诉撒母耳，祂会一步步的指引他该做的事，根据3节的记述，神从立王的第一步──献祭，就开始指引撒母耳。整个布局已经预示上帝的决定与撒母耳所看见的有所不同。
正如预期那样，当撒母耳在耶西家遇见以利押时，他因为以利押的外貌和身高，误以为他是上帝所选的受膏者。这时候，上帝提醒撒母耳，不要以这些外在的样貌和身材作为判断的标准。然而，上帝在那里所提的并不是将人的外貌与内心作出对比，而是强调人与上帝的差异。7节说，人是凭自己的眼睛作判断，而上帝是凭自己的选择作决定。换句话说，谁来接替扫罗成为以色列的王，由始至终都是上帝的选择，虽然撒母耳起初并未有看见上帝的选择。
撒母耳之所以能够做出正确的选择，不是因为他被一位外表俊美的男孩所吸引，而是因为他明白真正的选择标准在于上帝的拣选。8-10、12节说，因此，撒母耳没有选择亚比拿达、沙玛等儿子，而是在上帝的指引下膏立了大卫。
随后的故事亳无疑问逐步推进到大卫成为王，并且迈向大卫王朝的建立，但是真正实现上帝应许的，却是上帝所拣选的耶稣基督。上帝命定耶稣经历受钉、死亡，最终走向复活和荣耀，以此来成就祂向以色列所作的应许（可以参考马可福音8:35，9:12-13）。这种受苦也是作为跟随耶稣的门徒所需要接受并且准备走上的道路。马可福音的作者似乎明白，并不是所有门徒都愿意接受耶稣这种受苦带来的救赎，也不愿意走上这条命途，因此他在马可福音8:38记录了耶稣的话：“凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的”，提醒门徒不要排拒耶稣十字架的道路。
耶稣基督的使命，不是人凭着自己的眼睛判断是否合适，而是上帝所命定的，并且已经传递给门徒。既然如此，我们也要预备自己为上帝国度的福音背起十架！
思考与实践
1. 在日常生活中，我们是否准备好面对未来可能因着福音而受苦的日子呢？为了福音而受苦，我们心中是否有任何挣扎呢？愿我们向上帝陈明。
2. 福音的道路是上帝所命定的，作为耶稣的门徒，我们也必须走上主的道路。愿我们一同求问上帝，如何让我们的人生与这条主的道路相契合，并求圣灵引导，使我们有力量去面对！
金句：撒母耳记上16:12下（和修版）
“耶和华说：‘起来，膏他，因为这就是他了。’”