读经：约翰福音4:15-24（和修版）
4:15 妇人对他说：“先生，请把这水赐给我，使我不渴，也不用到这里来打水。”
4:16 耶稣对她说：“你去，叫你的丈夫，再到这里来。”
4:17 妇人回答，对耶稣说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫是对的。
4:18 你已经有过五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”
4:19 妇人对他说：“先生，我看你是一位先知。
4:20 我们的祖宗在这山上敬拜神，你们倒说，应当敬拜的地方是在耶路撒冷。”
4:21 耶稣对她说：“妇人，你要信我。时候将到，你们敬拜父，既不在这山上，也不在耶路撒冷。
4:22 你们所敬拜的，你们不知道；我们所敬拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
4:23 时候将到，现在就是了，那真正敬拜父的，要用心灵和诚实敬拜他，因为父要这样的人敬拜他。
4:24 神是灵，所以敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他。”
信息
明显地妇人仍然不明白主耶稣说话背后的属灵意义，只是单单从物质的角度向主要“活水”，主再次施展“答非所问”的技俩。首先，祂主动揭露那妇人的“疮疤”，因为她的罪会阻碍她接受活水，阻碍她得着永生和过丰盛的生命。
为避免深究她那不光彩的生活，她也“答非所问”，尝试把话题拉开，开始与主讨论敬拜：在20节，她说“我们的祖宗在这山上敬拜神，你们倒说，应当敬拜的地方是在耶路撒冷。”
当然，主不会被她牵着鼻子走。敬拜的重点不是地方、民族，而是以下的几方面：
谁在敬拜：21节──“你要信我”。
时间方面：21、23节──“时候将到”。
敬拜谁：22-23节──“你们所敬拜的，你们不知道”、“拜父”。
如何敬拜：23-24节──用心灵和诚实。
敬拜地点的问题根本微不足道，首先其实要弄清楚敬拜的对象是天父，但是，有罪的人无法直接面向上帝，因此人必须信主耶稣，借着祂到父那里去。当天，敬拜的时机已经成熟了，因为弥赛亚已经降生，救恩将要成就。
最后是如何敬拜──就是“用心灵和诚实”敬拜，当中的意义，将于明天分享。
思考与实践
1. 当主借着圣经和肢体提醒我要面对自己的问题时，我会像那妇人一样回避吗？
2. 敬拜的地点和形式并不重要。我敬拜的时候，会受敬拜的模式影响吗？例如：只会在某类敬拜模式、某类诗歌，或者某位讲员讲道时才能投入。
3. “敬拜最重要的是弄清楚敬拜的对象是父神以及借着基督去到祂面前。”这句话对我有什么提醒呢？
金句：约翰福音4:21（和修版）
“耶稣对她说：‘妇人，你要信我。时候将到，你们敬拜父，既不在这山上，也不在耶路撒冷。’”