读经：罗马书4:13-17（和修版）
4:13 因为神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许不是借着律法，而是借着信而得的义。
4:14 若是属于律法的人才是后嗣，信就落空了，应许也就失效了。
4:15 因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。
4:16-17 所以，人作后嗣是出于信，因此就属乎恩，以致应许保证归给所有的后裔，不但归给那属于律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的人。亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的神，在这位神面前亚伯拉罕成为我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国之父。”
信息
罗马书的重点是讨论“因信称义”的真理。承接昨天的信息，罗马书4:3表示“亚伯拉罕信了神，这就算他为义”，以色列人的先祖被神算为义，是因为信，而并非因为他做了什么义行，罗马书4:13说，身为“亚伯拉罕的后裔”，自然也是遵循这个原则而称义。当然这里所指的后裔，不单是血缘上的以色列民族，而是4:16所说的，效法亚伯拉罕之信的“属灵后裔”。
在初期教会，基督信仰许多理念仍然未确立，因信称义的观念虽然十分简单，但也并不容易被理解和接受，因为历世历代普遍的信仰，也会要求信众做一些事，才能获得某些成果，“因信”便可“称义”，似乎太容易了。
4:14的经文指出，若出于律法，信自然会落空，事实上，谁能真正守着律法，达到神的要求和标准呢？昨天提到，“信”的重点并非我们信心的大小，而是信的对象，今天的经文，在4:17清楚指出，所信的是“那叫死人复活、使无变为有的神”，而基督正是彰显神复活大能的典范。
因为没有人能凭律法称义，所以天父要赐下爱子，彰显祂的复活大能，人只要信祂，便可以称义。某程度上，那些认为基督信仰“太容易”的观点，并没有错，因为救恩的功劳完全出自上帝，我们只是白白领受这份恩典，因此我们能成为“属灵的后裔”乃出于信，是完全的恩典（16节）。
然而，真是那么容易吗？真正的信──不仅是信耶稣的神圣身分、信祂为人死和复活，而是信一位值得人信靠的神。我们自问试过多少次怀疑上帝的作为甚至祂的真实性呢？“亚伯拉罕信神”出自创世记15章，之后在16-21章，还记载了他多次的失败，但是，最后他真正肯定地完全信靠上帝，因而在22章能甘心把自己的儿子献上。
思考与实践
1. “出于信”看似十分简单，但是其实一点也不容易。我在“信”上有什么成功和失败的经历呢？
2. 身为“亚伯拉罕的后裔”，我们既效法他“信那叫死人复活、使无变为有的神”，也会像他那样经历不少“信心的功课”。这一刻我正面对什么功课呢？不要忘记，惟独信靠这位最可靠的对象，才能获胜。
金句：罗马书4:17（和修版）
“亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的神，在这位神面前亚伯拉罕成为我们众人的父，如经上所记：‘我已经立你作多国之父。’”