读经：创世记3:1-13（和修版）
3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的走兽更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，你们不可吃园中任何树上所出的吗？”
3:2 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们都可以吃；
3:3 只是园子中间那棵树的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
3:4 蛇对女人说：“你们不一定死；
3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们就像神一样知道善恶。”
3:6 于是女人见那棵树好作食物，又悦人的眼目，那树令人喜爱，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又给了与她一起的丈夫，他也吃了。
3:7 他们二人的眼睛就开了，知道自己赤身露体，就编织无花果树的叶子，为自己做成裙子。
3:8 天起了凉风，那人和他妻子听见耶和华神在园中来回行走的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
3:9 耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
3:10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我就藏了起来。”
3:11 耶和华神说：“谁告诉你，你是赤身露体呢？莫非你吃了那树上所出的，就是我吩咐你不可吃的吗？”
3:12 那人说：“你赐给我、与我一起的女人，是她把那树上所出的给我，我就吃了。”
3:13 耶和华神对女人说：“你怎么会做这种事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
信息
引诱常常是从质疑开始的。创世记3:2-4就记载，蛇先让人对神的话起疑问，而女人回应时已经把命令“加减”了──把“不可吃”加上“也不可摸”；蛇再把神的警告扭曲为“你们不一定死”。6节记述，于是，女人心中的渴望被放大：“好作食物、悦人的眼目、令人喜爱、能使人有智慧”。但是罪不只是吃一口果子，而是夺走定义善恶的主权，要自己作主。而男人在旁边却沉默，终于二人一同吃了不可吃的果子。
结果立刻出现：7-9、12-13节说，眼睛明亮却看见赤身和羞愧，就用无力的无花果叶遮掩；听见神声音便躲藏起来。神却以问题来寻人：“你在哪里？”这不是不知情的质问，而是邀请悔改的呼唤。然而人选择推诿：“你所赐给我、与我一起的女人……”；女人也说：“那蛇引诱我……”。罪首先破坏了与神的关系，接着破坏自我与彼此。
预苦期提醒我们：撒但的路径是“质疑—扭曲—放大欲望—越界—羞愧—隐藏—推诿”。在马太福音4:1-11记载，主耶稣在旷野面对试探时，以顺服与正确的神话语得胜，并且在十字架上承担我们违命的结果，继续向那些因罪而躲藏的人发出悔改的呼唤：“你在哪里？”
今天，面对自己心中那棵“我说了算”的树，让我们停下来：回到神已经说过的话，承认自己的遮掩，走出树林到光中。悔改不是被定罪，而是回家；顺服不是失去自由，而是回到生命的源头。
思考与实践
1. 我最近在哪件事上把神的话“加减扭曲”以迎合自己呢？今天要用哪一节清楚的经文作出纠正？
2. 我惯常的遮掩与推诿是什么（沉默、合理化、怪罪他人）呢？这一周我要向谁（神？可信任的人？）坦诚，并且采取哪一步实际的悔改行动呢？
金句：创世记3:1下（和修版）
“蛇对女人说：‘神岂是真说，你们不可吃园中任何树上所出的吗？’”