读经：路加福音19:11-27（和修版）
19:11 众人正听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为神的国快要显现，就接着讲了一个比喻，
19:12 说：“有一个贵族往远方去，为要取得王位，然后回来。
19:13 他叫了自己的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：‘你们去做生意，直到我回来。’
19:14 他本国的百姓却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’
19:15 他得了王位回来，就吩咐叫那领了银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。
19:16 头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’
19:17 主人对他说：‘好，我善良的仆人，你既在最小的事上忠心，你有权柄管十座城。’
19:18 第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’
19:19 主人也对这个说：‘你管五座城。’
19:20 又有一个来说：‘主啊！看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。
19:21 我向来怕你，因为你是严厉的人：没有放的，也要去拿；没有种的，也要去收。’
19:22 主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的话定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放的也去拿，没有种的也去收，
19:23 为什么不把我的银子存在银行，等我来的时候，连本带利都取回来呢？’
19:24 于是他对那些站在旁边的人说：‘把他这一锭夺过来，给那有十锭的。’
19:25 他们对他说：‘主啊，他已经有十锭了。’
19:26 主人说：‘我告诉你们，凡有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺过来。
19:27 至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了！’”
信息
在马太福音25章也有一个类似今天经文的记载，但是按照经文的脉络，马太福音的主题明显是信徒在主再来之前要保持忠心和警醒，那么路加的重点又是什么呢？
与马太福音比较，路加福音最明显是多了11和14节，以及27节的结果。11节交代了主分享这比喻的原因：“他们以为神的国快要显现。”而百姓心目中神国的显现、基督的王权，是彰显于弥赛亚带领以色列复国。
路加福音19:11-27的比喻的目的，是帮助大家认清基督的王权的真正意义。主不单不会让以色列即时复国，而且祂会暂时离开，直到他日再临的时候，祂的王权、神的国就会彻底彰显了。今天的比喻中，主人也会暂时离开，而他结果会得王位并且会再回来。
14节指出“他本国的百姓却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’”参照经文的脉络，这些人便是那批一直抗拒基督的人，尤其是宗教领袖。19:27说，主再来的时候会施行终极的审判，把基督的敌人杀灭。
然而，这与主人离开前分配十锭银子有什么关系呢？其实从路加福音17:11开始，除了一直拒绝主的人（就是19章比喻中主人的敌人），还有两类人，首先是被基督赞许、选择主和神的国的人，例如撒玛利亚痲疯病人和税吏撒该，其次是早已经决定跟随主、但是表现却一直未如理想的门徒，19:11说，他们甚至也“以为神的国快要显现”。虽然他们的表现未如理想，感恩的是他们选择跟随主，不过，选择跟随只是起点，在主再来之前，他们要学习忠心善用神的恩典，好好预备主的再来。
当然，主也预示了他们当中有一些人会一直忠心去为主作工的（他们赚取十锭、五锭银子），也有一些会虚度光阴，没有实践主的心意和使命。这方面与马太福音的主题是一致的，但路加福音的比喻让我们醒觉，不单不要做拒绝主的人，还要在等候主再来时忠心地完成神的托付。
思考与实践
1. 我是否真的渴望主再来呢？我真心盼望主执掌王权吗？我的生命是否真的让主掌权呢？我的生命有没有一些一直抗拒让主更新的、不让主进入的“禁区”呢？
2. 我们有时候也会像第三个仆人那样虚度光阴。但是按照约翰福音14:16的记述，主离开以后，另外有一位保惠师会与我们同在，祂会帮助我们完成主的托付！愿意我们在这常年期的日子里，学习让圣灵更新、改变我们。
金句：路加福音19:17（和修版）
“主人对他说：‘好，我善良的仆人，你既在最小的事上忠心，你有权柄管十座城。’”