导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在学习的课程是“传讲福音”。今天我们来到了整个系列课程的最后一讲，也是我们整个《成主学堂》节目正式课程的最后一讲了。在今天的课程中，我们将要继续一些实际的话题，我们会讲到如何采取主动和有计划地向那些还不认识基督的人分享福音。
如何向家人、亲友和同事分享福音。
第一，我们向熟人分享的是同一个福音，就像我们和陌生人分享的福音信息一样。当我们讲到与那些跟我们有熟悉关系的人传福音时，一个重要的需要记住的原则是我们与他们分享的福音是一样的，福音的信息不应该被改变。所有的人都是罪人，无论我们是不是认识他，基督总是为罪人而死的那位无罪的、既是神又是人的替代者，而每个人都有回应祂、顺服祂和悔改的责任。无论是你的父母、你的孩子，还是你的同事或者上司，你给他们的信息应当是一样的，不能够加添，也不应该减少。
第二，我们需要更勤勉地为身边需要福音的人祷告。我们一直在说，祷告是成为大有果效的福音布道者的基本前提，祷告是神给我们的满有大能的工具。我鼓励大家把自己身边还不信主的熟人能够写一个列表出来，并且常常为他们祷告。
第三，我们需要设定与每个家庭成员分享福音的计划。我相信我们作为基督徒，在神面前有这样的一个责任要告诉我们的家庭成员关于耶稣基督的信息，让他们知道我们所信的。如果你是一个基督徒父母，你对孩子认识福音有更清楚的责任。申命记6章清楚地给我们这方面的教训。作为儿女，你也有责任要与父母分享福音。如果你是家里的第一代基督徒，这是神给你极大的恩典，也要为父母祷告和设定计划与他们分享，使他们有机会与你进入跟信仰有关的对话。我要鼓励你，找个时间坐下来列出你觉得有责任的亲戚，并且思想你有什么样的机会可以与他们谈话，做一个计划，也为这个计划祷告，求神给你机会与他们进入信仰的谈话。
第四，对你的家人和同事，分享福音时既谦卑又不羞愧，也要有勇气。如果因着信仰的缘故，必须对某些事情表态或者表明立场，那就要带着勇气说出来，甚至做好因此失去工作的准备。马太福音10:37-39说：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
第五，我们跟一个人的关系越近，我们在生活中彰显福音就越重要。虽然我们在生活的每一个层面，每一件事上都应该敬虔和顺服圣经，但是在福音对象面前，尤其是在那些每天与我们在一起的福音对象面前谦卑，小心地活出基督是很重要的。福音不仅仅是我们要讲出来的一个信息，福音更是一个事实，是一个改变生命的事实。人们需要看到信心、盼望和爱心如何转变了我们的生命，并且给了我们一个比这世界更大的永恒。这也是彼得前书3:1-6告诉我们的。
传福音的后续事宜
耶稣命令万民悔改并相信祂。对此，一些人选择顺服，一些人选择拒绝。在顺服的人当中，回应也不尽相同；甚至拒绝福音的人，其方式也各有差异。
负面回应
“还没想好。”大部分人做决定时会经常犹豫。还没想好的原因很多。也许，对方不确定自己需要基督，因此不知道我们所分享的消息有多重要。也许，对方对一些基础事宜犹豫不决，例如上帝是否存在，或我们传福音的人是否对圣经有把握。很多人踟蹰只是因为他们漫不经心或毫不在意。他们不相信自己正处于危险中。他们无法想象自己有哪些劣行，以至于需要被拯救。不管原因如何，总之，他们还没想好。他们浑然不觉忽略上帝的危险，更别提抵挡上帝的可怕后果。他们可能以为，还没想好和故意与神作对不同。但是，“还没想好”显然不是“相信”，至少肯定不是“作门徒”。如果福音朋友告诉我们，他们还没想好，我们不能强迫他们决定，但同时，我们绝不能因此假作安慰，仿佛神赞同这种似是而非的灵性状态。人是否抵挡神，只有两种可能，要么抵挡，要么不抵挡，没有中间的可能。
路加在使徒行传记载保罗布道后，人们对他的回应。一些人不愿悔改或相信，但他们希望再听一次。例如，凯撒利亚罗马巡抚腓力斯，在听完保罗的见证说：“你暂且去吧！等我得便再叫你来。”。但根据后面的经文，我们知道腓力斯这样请求是出于贪心。腓力斯“指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。”保罗恳请亚基帕王信主的经历略有不同。亚基帕王的回应是：“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊？”这是典型的负面回应。亚基帕王拒绝接受保罗的见证，不仅如此，他似乎也在斥责保罗胆大包天。有趣的是，亚基帕王并非直接拒绝福音，而是用暗示的口吻说，如果他要信主，还需要时间。我们无法揣度亚基帕王的想法，也无法揣度我们的福音朋友在想什么。但我们传福音时，需要确保对方知道，就算他们无法决定是否跟随基督，他们依然在决定每天如何生活。他们的生活方式，要么以基督为主，要么不以基督为主。没有人能在是否抵挡主的战场休战。在这里，只有两种状态，人活在这个世上，只可能有一个主，要么是上帝，要么是自己。
另外一种负面回应是“想再等等”。这个回应与上一回应十分相似，“还没想好”的人左右观望，可能因为他们不愿做出决定和承担后果。“想再等等”的人踟蹰不决，可能因为他们不想拒绝福音，或彻底关闭信仰大门，至少现在不想；也可能因为他们不想为罪悔改，至少现在不想。他们可能不是故意踟蹰，但他们不愿因为信主受到约束。不论原因如何，他们想再等等。正如对待“还没想好”的福音朋友，我们也应尊重“想再等等”的人。我们不能强迫对方决志、改变心意，但我们可以清楚告知对方观望很危险。即使一个人言辞委婉温和地告诉你“想再等等”，这依然是一种负面回应。等待是另外一种拒绝。一个人想再等等，未必意味着他将永远拒绝福音，但他现在还没有接受。直接拒绝和想再等等，这两种态度都能因为神的恩典变为“接受”，但在那一刻之前，两者都是负面回答。如果你传福音时，对方的回应是“想再等等”，他们可能害怕信主所要求的改变，意味着他们想维持现状，不作改变。显然，神在他们心中还有许多尚未完成的工作。当然，我们应与神同工，祷告祈求圣灵工作，同时在他们面前活出作盐、喜乐、真实、发人深省和有吸引力的生命。也许，想再等等的人心中有下面的考虑。他们基本上心意已决，他们只想维持现状，不愿接受基督。可是，他们仍想和你作朋友。他们知道你是基督徒，为了得到你的称赞，或至少为了继续和你保持友谊，他们不愿与你断交，因此采用回避和拖延的战术。他们要再等等。想再等等还有另外一个原因。他们可能已经开始相信福音，想跟随基督，但不愿意离弃某些特定的罪；例如，和女友的关系、嗜酒成性的习惯，或逃避责任的行为。无论具体罪行如何，他们开始认识福音的真理，渴望跟从上帝，但同时也想退缩。虽然在离弃罪以后，我们一般能看清罪的丑陋，但在离弃之前，罪常常显得可爱诱人，甚至令人着迷。即使人们已决定成为基督徒，仍会因为将要发生的巨大变化而徘徊。他们即将开始人生的新方向，也可说是全新的人生。我能理解他们为什么会徘徊，反复权衡。他们正在等待。你要继续祷告，祈求圣灵在他们心中动工，同时求神帮助你机智地回应。
另一个负面回应是“现在不行”。这一回应与前述两种回应很类似。一个人表示“现在不行”，他可能愿意以后再想，但他现在还没有被说动。他不愿付代价。他不只是“想再等等”；他的态度比“想再等待”更明确，他说，“不行，至少现在不行”。他也不是“还没想好”；他知道你希望他跟随基督，对此，他明确表示不行。也许，在未来某个时间，他会重新思考这个问题，但在今年，这个月，今天，在他看来，他的回答是：“不行，现在不行”。当然，也有一些认为“现在不行”的人，他们的情形并不乐观。“现在不行”可能只是代表委婉地回绝。或者，他们愿意考虑，但还没有决定。当然，“现在不行”也可能意味着下面这种回应。“不信。坚决不信。”这是最强烈的拒绝方式。“不信，坚决不信”的人在说，“我已经研究过所有需要研究的问题，思考过所有需要思考的内容。不论任何时候，我都不会改变心意。福音是杜撰，这个消息肯定不适用我!”“不信，坚决不信”的人态度不容商量，由此可见他们心意决绝。但我们很难因此判断他们最终必定不会归正。我相信很多基督徒──你可能就是当中一个，曾经抱着这样的坚定态度。
根据圣经，从灵性角度说，非基督徒是眼瞎的人。他们无法看见属灵的真理。他们在上帝面前是死人。他们对属灵事物的态度也许很真诚，但未必正确。当然，即使对方坚定地拒绝福音，我们也应当尊重他们。我们不需要每次和对方见面，都请求他们信主。这么做可能只是徒增他们的反感。对于这样的人，我们应向神保持忠心，因为这种人一旦回转，他们决绝的性格也许能被上帝使用。保罗曾经无比执着地抵挡福音，但也因为这样的性格，他后来成为一名执着的传道人。就像前文所说，对于坚定拒绝福音的人，我们最好持续为他们祷告，在他们身边活出福音的生命，让他们看见我们的敬虔生活和品性。我们也可以把他们带到教会，借着弟兄姐妹彼此相爱的团契生活，向他们见证神。
正面回应
现在，让我们一起来看正面回应。如果你的福音朋友听完你的分享，表示愿意悔改和接受信仰，你应该怎么做？根据圣经，这些新信徒应加入当地教会，参加团契。从相信的那一刻起，他们已经拥有基督家庭成员的特权和责任，和其他信徒一样。他们应接受洗礼，领受圣餐，接受辅导、帮助、关爱、支持、保护和教导。他们和所在教会的关系会渐渐改变，日趋成熟。他们可能在不同时期有不同需要，有时是特别需要，有时是鼓励、纠正和劝勉。在整个生命的成长过程中，新信徒应不断接受圣经教导，认识跟随耶稣的意义。说到底，无论听道，受洗，领受圣餐，祷告，读经，或悔改和相信，我们传福音的终极目标，是帮助对方作主的门徒。福音不是减少永刑的期限，而是开始一段永远的关系。如果一个人真正信靠基督，就必定愿意永远跟随祂。但也有一些人，他们表示“接受”福音，却不是真正的信徒。有时，一些从未重生的人会以基督徒自称。耶稣用比喻把他们形容为落入浅土的种子。因为自称相信的人可能看似真诚，实际没有重生，所以我们需要谨慎计算归主人数，不要草率地相信对方已重生。也许你在决定信主的时候，还是个小孩。你已经忘记你曾经的光景。但圣经告诉我们，人心从本性上都抵挡上帝，无一例外。然而，有一天，我们的心突然向神苏醒，我们开始臣服于上帝的意志。我们决定接受耶稣作救主。这是我们希望看见的传福音结果。这应当成为激励我们传福音的原因！
讨论：
1. 你会如何利用关系去传讲福音呢？
2. 在福音对象给出负面或者正面的回应时，我们要怎么回应和面对才能更合适？