导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在学习的课程是“传讲福音”。上一讲，我们讨论了传福音中我们的角色，讲到神在救恩上拥有完全的主权。神的主权在传福音上带给我们很大帮助：第一，教导我们完全信靠祂拯救罪人的大能，我们不是拯救者；第二，教导我们对传福音不要惧怕，因为神所拣选的必然会信靠；第三，应当鼓励我们忠心传讲，而非忽视责任。我们用三个词总结了福音责任：祷告、寻找和传讲。今天，我们要特别关注“传讲”的问题：我们究竟传讲什么？什么是耶稣基督的福音？这一讲的目的是让我们清晰理解，神呼召我们对失丧的灵魂说些什么。神的主权意味着人接受或拒绝福音并不取决于我们的说服力，那么传福音的关键是什么？是我们在信息上的忠心──我们是否在讲圣经叫我们讲的信息。设想你去了心仪的餐厅，点了最想吃的三道菜，结果服务员端来的是三道菜搅混在一起的大盘子。从技术上，餐厅的确给了你点的菜，但这不是你想要的，对吗？呈现福音时也会发生同样的事──你可能讲的都对，但信息却被混乱地呈现。我们希望让听者对福音有更清楚而非更混乱的认识。他们可能还有问题，那没关系，但至少我们应当以清晰的方式给出最重要的信息。
关于福音，圣经说了什么？
“福音”就是“好消息”，是关于神如何透过祂的儿子耶稣拯救罪人的好消息。身边的好消息很多，但圣经中的好消息完全是另一个层面的。为什么？福音有能力拯救罪人。罗马书1:16-17：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的……因为神的义正在这福音上显明出来……义人必因信得生。”福音不是心灵鸡汤，那种信息能带来一时帮助，但福音的大能是让一切相信的人得着救恩。以西结书37章中，先知站在枯骨遍野的山谷，从神而来的预言使骸骨重新站起来，穿上血肉，得着生命──这正是福音的大能图画。福音不是人的智慧。哥林多前书1:17：“基督差遣我……乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。”我们若自己造十字架，可能会装饰得漂亮吸引人，但保罗不用这些去装饰十字架，免得十字架本身的功用受到阻拦。确实有虚假的福音在传播，带来的是死亡。加拉太书1:6-12告诉我们，若有人传福音与使徒所传的不同，他就应当被咒诅。今天世界中的虚假福音包括：只要相信，你就可以做到；耶稣会让你更成功；让世界更美好；等等。福音不是建议或邀请，而是一个需要顺服的命令，它呼吁人们做出正确回应，并清楚告诉我们不回应会面临可怕后果。
圣经中的福音究竟是什么？
是不是说，只要你信靠上帝，神就会赦免你的罪？是不是说，神爱你并且为你的生命有一个奇妙的计划？是不是说，神应许你信就会得着一个成功、快乐的人生？这些事听起来都是好消息，你认为福音是什么？对福音最清楚的论述是在哥林多前书15章，请把你的圣经翻到哥林多前书15:1-5：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看。”在这段经文中，我们看到圣经所说的“好消息”的核心是什么。这段经文有好几个重要的部分，让我们来划出来。首先，我们看到基督死了，并且复活了。其次，我们看到基督是为我们的罪而死的。第三，我们能够得救是因为我们领受了，又持守。福音的美好之处是神应许我们能够得着基督所成就的，我们所得着的福分是多个方面的，包括：救恩、与神和好、与天父的关系、基督里弟兄姊妹之间的关系、一个永恒的、不会毁灭的基业、未来荣耀的、无罪的身体、胜过试探的能力、圣灵的引导、有能力结出属灵的果子来、胜过死亡、被更新的心思和意念。要得着这些属灵的益处，罪人需要回应福音的信息。那么神所要的，对福音的回应是什么呢？经文说，需要“领受”，也就是接受福音。什么叫做接受福音呢？是说做很多很多好事去换取吗？是说我们要承认这是一个客观事实，然后继续过自己的生活吗？还是说我们要继续做耶稣已经做的事情，好像耶稣开了个头，做了我们的好榜样，然后我们要继续做直到我们确信自己能够上天堂？
圣经如何描述我们该如何“领受”福音呢？我们需要考虑下面这些经文，首先是马可福音1:15：“日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！”然后是使徒行传2:37-38：众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”最后我们看使徒行传3:18-20：“但神曾借众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到；主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。”
当我们传福音的时候该说什么？
你有没有曾经与人分享过福音，分享过后觉得自己没有讲全，漏掉了一些重要信息呢？我知道我肯定有过。我们今天所说的非常重要，福音是神的话语，福音能把人从死亡中拯救出来，福音是神的大能，要救一切相信的人。所以，我们正确，完整地呈现福音也很重要，我们要以清晰和容易理解的方式传递福音，否则我们可能让人误解福音。例如，如果我们仅仅告诉别人：“耶稣为你的罪死了，并且从坟墓里复活了。”我们是讲了福音的信息，但是这一信息缺乏很多细节，别人也不知道这句话什么意思。这句话会带出一些合理的问题，包括“耶稣是谁？”，“为什么我有罪？”，“为什么祂为我的罪死？”，或者“跟我有什么关系？”要帮助大家以清晰易懂的方式传递福音信息，我们建议教会成员用四个步骤来呈现福音的叙事，这四个步骤包括：神、人、耶稣，人的回应。我在传福音的时候用这样的方式分享信息很多次，这甚至对分辨异端来说也会很有帮助。例如，如果你有机会和一个自称是基督徒的耶和华见证人聊天，当你和他谈到耶稣的时候，你们之间就会发生分歧，他会说“你说的不对，耶稣不是永恒的，他是受造的，罪人也不会下地狱……”等等。所以，正确和清晰的福音信息可以帮助我们分辨异端，它就好像你在检查自行车胎哪里漏气了一样：把气打进去，然后按到水里观察是不是有气泡冒出来，这可以帮助我们检查一本书、一个人是不是相信真福音、他是不是正统的基督徒。
神创造天地，也创造人类，为要人类敬拜祂和与祂建立关系。圣经中的神是一个创造天地与万有的神。这一点非常重要，圣经不断地高举说神是真的，神是造物主，神和其他的假神在这一点上有非常大的区别，因为假神没有创造什么，而是被人所造的。因为神是造物主，所以神对一切存在的受造物都拥有权柄。就像一个孩子应当敬重和服从他的父母一样，神的受造物应当尊重和敬拜真神，因为神赐给了他们生命。然而，神造人不仅仅是为要人顺服祂，神是一个愿意与人建立关系的神，神乐意与人建立关系，并且邀请人进入与祂亲密的团契。
人悖逆了神，并且成为罪的奴仆，因此人在神的愤怒与审判之下。要理解救恩，我们必须回答这个问题：人从哪里被救拔出来？很多基督徒说，“我从地狱中被救出来。”这样讲当然没有错，但是这并不是准确的，也不完整。人类是从两件事当中拯救出来：第一是罪的奴役，第二是神的愤怒与审判。
当亚当悖逆神的时候，亚当同时也是容许罪进入了世界，并且带来死亡的后果。因为亚当选择去顺服罪的试探，而不是顺服神的命令，所以神给亚当、以及其他的人类罪的后果，就是因着自己对罪的渴望而经历罪所带来的败坏。圣经教导说，自从亚当之后，人就被罪捆绑，无力顺服神。因为我们对罪这种自然的倾向，每一个人都选择悖逆造物主，也彼此互相得罪。我们不需要找很多人去验证这一点，我在我自己，还有教会里的孩子们身上就可以看到。孩子们彼此相爱，他们也一起玩耍，但是当你凑近观察他们的时候，你会看到他们的自私、贪婪，甚至最后陷入彼此之间的争竞。同样，我们可以在每一个国家、每一个族群、每一个人类社会中看到腐败的官员、偷窃、谋杀、种族主义或者阶级主义，以及其他形式的犯罪。为什么呢？因为人的本性是犯罪的、悖逆神的，即便我们有能力也乐意成就美好的事情，但罪仍然发生在我们身上。
因为人的罪，神的愤怒如今临到所有人的身上。因为神是圣洁的，也是公义的，神恨恶罪并且恨恶哪些悖逆祂的罪人。因为神对罪所发出的义怒，所以神终将审判人的罪。现在，神姑且允许人经历自己犯罪的后果，而最终，人死后所面临的审判将根据人的行为定所有人的罪，并且将被定罪的人送入地狱中永远的刑罚。
耶稣基督是神的儿子，在十字架上为我们的罪而死并且复活，现在作为主而拯救那些悔改相信的，并且咒诅那些悖逆的。福音和救恩是在耶稣基督这位主的位格和工作上达到巅峰的。因为神的恩慈和怜悯，神应许为罪人开一条出路，使他们能够与神和好。主耶稣基督就是成就上帝这一应许的那一位。
我们必须透过离弃罪（悔改）和信靠基督作为救主和生命的主来回应福音，以使罪得赦免。在基督再来和审判世界之前，神满有恩慈地为那些愿意悔改离弃罪和信靠基督的人提供赦免之恩。要悔改，意味着说要借着信心离弃自己的罪和离弃对真神的悖逆，为要得着上帝的饶恕和救恩。神不接受，也不需要仅仅是宗教的热诚、表演、服事或者是仪式，神要的是全部身心的转向，神要的是一个舍己、跟随基督的全新生命。
我要强调，这种对基督的全然委身是被信心驱动的。希伯来书作者描述信心是“所望之事的实底，是未见之事的确据。”所以信心不是仅仅某种知识，或者同意某种观点。圣经中的信心包含了信靠和委身的含义，这是一种对基督的信靠和委身。譬如，我们可以说我们相信秦始皇是存在的，这是一种信心立场，因为秦始皇已经死了，但是因为我们信任历史证据，所以我们相信秦始皇的存在。但是圣经中的信心却不止如此，我们不但相信耶稣存在过，而且我们相信耶稣所说的一切话，相信祂所做的工作，以及相信基督所说的祂将要成就的事。当我们为自己的罪悔改并且信靠基督的时候，神就赦免了我们的罪。这意味着说，神免去了我们犯罪得罪祂所应付的代价（罪债），并且赐下圣灵更新我们的心，转变我们的生命。救恩是一个恩典的礼物，给基督徒力量去活出一个讨神喜悦的生命，并且给我们救恩的确据保证我们属于神。这就是我们所说的四个部分：神、人、基督，以及回应。
讨论：
1. 学了这一课之后，我们对福音会不会理解的更具体，而不是简单的一个词？
2. 传整全的福音为何如此重要，课程中所提及的四个部分是否帮助你更好的去传讲和分享福音呢？