导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在一起学习的课程是“系统神学”。我们已经学习了神的创造，今天，我们要从创造的教义转向护理的教义。今天我们会重点探讨什么是神的护理；以及神的护理与我们的生活有什么关系。神的护理就是神用无所不能、无所不在的能力，如同用祂的手一样，仍旧托住天地和万物，以致一草一木、天晴下雨、丰收饥荒、食物饮料、健康疾病、富足贫穷，一切都并非是偶然而生的，而是出于神的手。换句话说，相信护理就是相信神因着祂的良善和全能而保持、陪伴、呵护、引导和管理所有的受造物、受造物所有的行动和一切的万物，从最大的恒星到树上的麻雀，都在神的护理之下。神是创造主也是大君王，祂治理这一切为要称赞祂的智慧、能力、公义、良善与慈悲。我们从整本圣经都可以看到这一点，整本圣经都在教导说是神给予生命，并且神对受造界持续地有更新、看见、照管、观察、拯救、保护、保持、带领、教导、治理、工作、呵护和保守的工作，神的这些工作最明显地做在祂的百姓身上。
神并没有在创造之后就放弃祂的工作，也没有任由受造界自由发展。神用祂无穷的大能和王权维持和治理祂所创造的世界。是神的护理导致了祂早已创造的世界得以继续地发展和存在。护理就是神不断地投入与受造物中，这包括了神的三种工作：保存受造界，并维持受造界被造时的特质；在受造物的每个举动中，神都协助它们，导引它们发挥本身的特质；以及引导它们达成神的旨意。
保存：神保存受造万物，并维持它们被造时的特质
“保存”的意思就是说神保存受造万物，并维持它们被造时的特质。神保存祂的创造。在神保存一切受造物的过程中，神也确保受造物保持了神创造它们时所赋予的特质。神保存了水，所以水一直作为水而存在，神保持了青草，青草一直作为青草而存在，青草所做的一切都是神在创造它的时候赋予它的，它不会超越神“各从其类”的创造。我们要这样理解神的保存：祂没有持续地引进新的创造，祂没有创造新的原子和分子，也没有给祂所创造的事物加添新的特质。神保存祂已经创造的。神的保存是科学的基础：神所创造和维系的宇宙运作方式是可以预测的。倘若一个科学实验今天得出某个结果，我们有信心知道明天，甚至一百年后，如果所有的实验环境和因素都不变的话，都会得出同一个结果。护理的教义是科技的基础，我们可以肯定汽油能够推动汽车，不会说昨天能启动今天就不能启动了。这并不是因为“它从来都是这样”，而是因为神保存汽油是汽油、空气是空气、物质是物质，所以它们按着自己的特性发生相互作用。
在歌罗西书1:15-17，经文说：“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先；万有也靠他而立。”希伯来书1:1-4则说：“神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。”这两段经文都是告诉我们，基督如果不再继续托住宇宙的万有，除了三一神以外一切都会立刻不再存在。所以保罗在使徒行传17:28说：“我们生活、动作、存留，都在乎他。”如果没有基督，什么都不会存在，这是创造的教义；如果没有基督，什么都不会持续地存在，这是保存的教义。作为神所造的人，我们应当为神保存我们而感谢神。以利户在约伯记34:14-15说：“祂若专心为己，将灵和气收归自己，凡有血气的就必一同死亡；世人必仍归尘土。”所以，护理的第一个重要观念是：神保存，或者说托住和维系神所造的一切。
协力：神在万物中工作，也透过万物行事
“协力”是指神护理的另一方面，就是神在万物中工作，神也透过万物行事。借着协力的教义，我们可以认识到神的主权和人的努力是不相矛盾的，神所做的和人所做的既是协同的，又是在各自的轨道上，为要成就某一个特别的事情。我们先从最基本的角度去理解“协力”，“协力”的基本意思就是在每一个行动中，神都与受造物一同工作。神引导受造物独特的属性，导致它们做它们应该做的事情。换句话说，我们认为很多“自然”发生的现象，圣经却指出说是神导致发生的；然而神正是通过每个受造物的独特属性和行动，形成我们所看到的结果。每一个动作、事件和行动都有出自神的原因，这一原因是不可见的、幕后的、根本性的，所以被称为是“首要原因”，是神这一首要原因计划和发起了所有我们看到的一切。但是受造物根据它被造时所赋予的属性也会带来和发起行动，受造物所做的是可观测的、与自己的属性一致的，这些也是科学家所观察的对象。这些出于受造物本身特性的缘故而发起的被称为是一切行动和改变的“次要原因“。我们在圣经中看到经文清楚地教导了这一点。在箴言16:9，圣经说：“人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。”
使徒行传17:24-28的经文：“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’”你可能会想，“难道不是我的爸爸妈妈决定了我什么时候和在什么地方生出来的吗？”是的，你的父母的确决定了这些。但是这段经文说的是这些次要原因背后的主要原因，就是神的原因。是神给予生命，是神决定你在哪里、在什么时候出生在这个地球上。你的出生、你的移动、你的行动的背后，神都是那最首要的原因。所以，我们需要为神在我们里面和透过我们所做的而感谢神，也为神在我们的周边环境所做的而感谢神。如果下雨，我们要感谢神，如果庄稼和植物生长，我们也要感谢神。每一件事，即便是没有血气的，都有神的协力在背后。神是宇宙的第一推动力，神是降雪、下雨、结冰等等我们所看到的一切现象的背后首要原因。这一教义应当让我们惊叹祂的工作，让我们意识到祂是万物和一切背后的主宰。
管治：神管治或引导万物
护理的第三个方面是神的管治。神管治这个受造的世界，并且神引导所有的事发生都有各自的目的。换句话说，这世界的发展和存留并不是因为概率，也不是因为命运，而是因为上帝。上帝引导历史和受造世界向前发展，为要成就那终极的目的。圣经在诗篇103:19优美地总结说神是造物主也是大君王，神治理世上的一切：“耶和华在天上立定宝座；他的权柄统管万有。”神是掌管历史这艘大船的舵手！历史前进的方向不是漫无目的的，历史有一个终点，基督最终要把历史带到那个终点去。保罗在罗马书8:28说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”以弗所书1:7-12则告诉我们：“我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。”
在这些经文中，我们认识到关于管治的一些重要真理。首先，神的管治不局限于祂的百姓，神的管治是全地的，所有的事物、所有的人都在神的管治之下，好人、坏人都在神的管治之下。其次，神的管治是良善的管治。罗马书8:28说，神的工作是要“叫爱神的人得益处。”这是什么样的益处呢？29节说这益处是指神要我们都“效法他儿子的模样”，不是为了我们今生的富裕或者快乐。第三，神尤其在意属于祂的百姓。罗马书8:28让我们看到神的管治是特别为着祂百姓的益处的。第四，神在祂的管治上是满有权能的。这意味着说，是神和惟有神能决定管治的计划，也知道祂如此计划的目的和意义是什么。神根据自己的旨意行事。
应用
为什么这些对我们来说很重要呢？为什么我们要学习这些呢？因为神的管治与我们的生活密切相关，这也意味着我们的生活、灵性和信心都在乎基督。我们从这几个方面来思想神的管治对我们的应用。
信靠
我们相信神的护理，这意味着说我们能够在一切事上都信靠神，因为神已经解决了我们最大的问题──罪。在基督里的信心使我们作为神的百姓，无论我们身处怎样糟糕的环境、怎样严峻的试炼或者可怕的逼迫当中时，都能作为在基督里的信徒抓住神的慈爱，因为这位管治世界的神也是那位慈爱和充满怜悯的天父，祂在基督里已经饶恕了我们一切的罪，已经接纳了我们成为祂的儿女，祂也在将来会欢迎我们进入祂荣耀的同在。这位神没有改变，祂的性情是一致的。所以，在我们的受苦和眼泪中，基督徒仍然能够带着喜乐信靠父神慈爱的治理。神的护理应当使我们谦卑，并且带着盼望在一切事上都勇敢地信靠神。
耐心
神的护理同样意味着我们要在逆境中耐心。如果我们知道神是在持续护理和工作的神，并且我们知道神的工作是为了我们的益处，那么我们就应该耐心地等候，知道神是不会忘了自己的处境的。神不会忘记自己，相反神已经预定了宇宙中的万事都为我们的益处而运作。这是一位多么伟大的神。
感恩
神的护理也挑战我们为着我们身处的环境而献上感恩。无论我们是身处富裕还是贫穷，或者无论我们是在艰难还是顺境中，我们都知道神已经命定了万事，并且是为这爱祂之人的益处而这样做的，所以我们要为神把我们放在这样的处境中而感谢神，神这样做不是没有目的的。我们可能不能够理解处境背后所有的原因，但是我们知道神是知道的，并且知道神在我们的生命中作工，为要使我们更加地被磨成神儿子的样式。这是为什么保罗在帖撒罗尼迦前书5:18告诉帖撒罗尼迦的基督徒说：“凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
盼望
最后，就着关于未来的视角而言，神的护理意味着说我们可以对我们所信的这位神有充足的信心，祂是我们信实的天父。根据罗马书8:28，我们所拥有的盼望是世上其他人所没有的，因为给我们应许的那一位是至高的和独特的。神会叫万事互相效力，为要叫爱祂的人得益处。神是爱我们的神，神所做的一切都是为了我们的益处，神从不丢弃我们，也不允许我们远离祂。这是一位何等奇妙的救主，祂给我们的又是何等确定的盼望！
讨论：
1. 关于神的护理这三种工作方式，对你有什么提醒吗？
2. 神的护理这一教义会给你带出怎样的应用呢？