引言
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在一起学习的课程是“新约概论”，今天我们要一起概览的是提摩太后书。对于一个领袖来说，最著名的话多出自告别演说。生命与事业的成败、苦乐，能让我们有全新洞察。从告别演说中，我们可了解他的生活、价值观，还能根据他的观点了解过往，且常能看到他留给未来的鼓舞之词。在提摩太后书，这封被认为是使徒保罗所写的最后一封信中，我们看到保罗在他的临终遗言中这样说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”这是保罗著名的临终遗言。通过这些遗言，我们了解了保罗，也知晓了激励他的动力。保罗写这封信，除了谈个人在福音中的盼望，还有另一目的，就是像立遗嘱般确保福音职分顺利传给下一代。
背景
保罗似乎知道这是他所写的最后的话。所以他明确告诉他在信仰中的儿子提摩太，这可能是他们最后一次交流了。保罗可能是在铜匠亚历山大的煽动下，在以弗所再次被捕的。他对提摩太说：“铜匠亚历山大多多地害我，主必照他所行的报应他。你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我，但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！”所以，保罗在罗马的审讯已经开始。他不再像从前被囚时那样相信自己会再次获释。那个时候，当他思考是为了教会的缘故继续留在世上更好，还是离世与基督同在更好的时候，曾写下这段著名的话：“然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。”但现在我们看到，他把盼望放在了别的地方：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”你看到保罗所盼望的了吗？他盼望在基督里永恒的安息，这决定了他最后写给提摩太的信息。
保护所交托的信息
保罗在信件的开始就给提摩太这个劝勉，神差派保罗作福音使者，提摩太也要靠圣灵守住信息。首先，保护福音信息的任务来自赐信息的神，而非我们。其次，信息完整保留，不靠我们的勇气、热心和激情。是神赐好消息、拯救保守我们并呼召我们。不是人发明宗教接近神，而是神把福音带给人。保护福音是重要职分，要记住，这任务从根本上不取决于我们，是神赐福音，也赐能力让我们保守所交托的善道。但请注意，神将福音交托给我们，神的儿女只是保守福音的手段。那如何守住它呢？你我蒙召不是传讲另一个信息、提供更具吸引力的东西或制作适合现代需要的福音，而是单单传讲耶稣基督的福音，因为若福音被更改，就不是福音了。就个人而言，你是否曾试图更改过福音呢？或许是在犯罪的时候。我们想要向我们的罪屈服，我们漠视恩典的宝贵并拒绝福音的呼召，这呼召就是，一旦我们成为神的儿女，耶稣就成了我们的救主和我们的主。犯罪后我们可能想更改福音，为消除罪恶感，觉得要做些事与神和好，于是马上行动，去教会、读圣经。但一切善行都不能叫我们在神面前称义。要记住，基督在十字架上已完成工作，我们所有罪都已被涂抹。所以，悔改你的罪，信靠基督已为我们做成的事。最后，传福音时我们可能想更改福音。跟不信的人分享时，会保留多少福音的尖锐性呢？地狱的说法让他们难以接受，会质疑“神真的会对我这样做吗”。为吸引人，我们削掉福音棱角，淡化人的完全堕落和神的公义审判。结果是信息被稀释，福音不再有紧迫性，也无需救主。所以，与别人分享福音时，要留意保持对福音的忠实。
提摩太面对假师傅时会面临更改福音的诱惑。古代以弗所，基督教福音未迅速普及，犹太人和罗马官长会为难初期教会开拓者，所以保罗知道福音被更改或否认不会超过一个世代。保罗确信，保护福音不能保证每个教会世代持守忠心。今天我们保守福音时，有两个特殊方面需特别留意，因其常受挑战或更改。首先，要谨慎保守如何呈现人类的需要。根本上，我们的需要是属灵的，因所有人都得罪了神，这些罪应受刑罚。满足人们当下需要并非坏事且很重要，耶稣也如此，但身体需要是短暂的，从永恒看瞬间即逝。基督徒关心苦难，而根据耶稣基督的福音，人类主要需要是从永恒苦难中得到拯救。第二，我们必须保守呈现神对我们所需供应的方式。基督教未将耶稣视为因伟大教训赢得世人尊重的道德老师，相反，认为祂是被以色列拒绝的弥赛亚，被当作罪犯钉死在十字架上。祂在十字架受死，担当了所有愿意回转并相信祂之人的罪。在教会历史诸多节点上，福音遭外来者多次攻击，这些人认为福音有害或冒犯他人。然而，一些最隐蔽的攻击者来自自称福音传道人和教师的人。当受托付福音之人开始改变信息，使其更“与人友善”、更积极、更适应文化或更少排他时，他们会迅速沿此路走下去，最终必然否认福音的真实本质。保护福音的呼召不易达成。保罗明白，呼吁提摩太和追随者保守信息，必然会为此受苦。这引出保罗写此信给提摩太的下一个原因。
不惜代价，传讲真道
提摩太不仅被召保护福音，也被召向别人传讲真道。这其中包括将这个信息交托给其他忠心的人。保罗对提摩太说：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”仅教导他人福音不够，地方教会从事传道和教导事工的人，有责任培养、训练和装备他人，让他们也能为下一代开展教导事工。在1:8，我们已经看到，保罗呼吁提摩太要和他为福音同受苦难；在2章，他继续鼓励提摩太说：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”保罗继续从自己的经历来讲述：“正合乎我所传的福音。我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而，神的道却不被捆绑。”我们基督徒要有受苦的心志，经受住对真理的反对。当福音遭反对时，我们有两个选择：忍受它或否认福音以避免苦难。生活中，我们常一手抓福音，一手抓舒适。环境允许两者兼得，没人质疑真心，但舒适会吞噬人心。起初真心为家人寻求供给，后接受他人习以为常的事，最终在心里占据主导。若有艰难试验临到，我们要在忠于福音和固守舒适间做选择，会为舒适放弃福音，还是为福音放弃舒适？保罗曾告诉提摩太可能需做此选择，这也是他要告诉我们的。提摩太被召，无论是很快面对苦难，还是将来面对苦难，保罗都鼓励他，要坚定不移地传讲真道。对此，保罗给了提摩太非常直接的指导，“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”保罗呼吁提摩太传讲真道，以此来纠正和抗衡假师傅。保罗继续描述这样一位传道人和他讲道说话的特点：“然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟，脱离他的网罗。”对想做公开圣经教导者的人而言，这是个令人望而却步的清单。想想所需特质：顽强而非卑劣，坚定但不生硬，能清楚有力地表达也能明智地沉默。这是教导者应有的样子，实际上，所有基督徒也应如此，立定心志为他人益处和神的荣耀全然献上自己。和第一世纪的以弗所一样，我们如今生活在多元化世界，人们可同时拥护对立事物。因此，牧师要能阐明福音所否定与肯定的内容，这要求其具备按公义警戒、责备和训练人的能力。牧师的痛苦常来自教会内部。祈求主为教会兴起这样的人，祈求我们在他们带领时支持他们，也祈求我们都成为这样的基督徒。
持守到底
在鼓励提摩太忠心传道、交托福音给忠心之人、抵挡假师傅且要不计代价去做后，我们进入这封信最后一个主题。保罗无论顺境逆境都对基督忠心，如今他最后劝勉提摩太，鼓励其持守到底。因为他曾目睹别人在信仰上没有持守下去。他告诉提摩太，“你要赶紧的到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。”并非所有自称基督跟随者的人都能坚持到底。你记得底马吗？保罗写歌罗西书和腓利门书时，他在保罗身边，保罗还向歌罗西教会传达过他的问候，可最后他离弃了保罗。所以，永远别以为自己在教会或小组里表现突出，就不会发生这种事。并非所有自称基督徒的人都能持守到底。但保罗希望提摩太持守下去。保罗建议他这样做很有意思。在他最后的鼓励中，他告诉提摩太：“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”若想持守到最后，就不能忽视《圣经》，这是神赐我们忍耐到底的主要方式之一。我们要阅读、记录、学习并内化神的话。读经要有规律，学习要勤奋，默想要深思，要常提圣经。作为基督徒，蒙召要把神的话当作食物。想想自己是否做到？无需猜测底马为何离开，保罗说他贪爱现今世界。圣经权威、真实、无误、有益，足以告诉我们为预备来世，今世生活所需知道的一切！所以要保守神的话，但也要保守教导的方式，保罗对提摩太说：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”教导需极大耐心，教过主日学或孩子的人，都懂不断重复的感受，要甘心反复解释，不责备学生。神如此忍耐我们，传道人也应用百般忍耐和各样教训教导神的话。在这一点上，我们看到，对保罗而言，持守到底不只是关乎个人命运。保罗在最后嘱咐中说“我现在被浇奠，我离世的时候到了”，这表明提摩太必须持守到底的另一原因是保罗即将离世。仅一代基督徒持守不够，当福音代代相传时，所有人都要为从前一次交付圣徒的福音持守到底。要持守就需装备下一代，让他们也能持守，并传给再下一代，如此延续，直至耶稣再来。
你是否看到保罗对持守的呼吁远超我们通常所想？我们常认为持守需咬牙坚持等风暴过去，但保罗觉得这无关自身耐力，只关乎神的话，我们靠神的话才能持守。而且，持守不是个人的事，个人持守会带动周围基督徒共同体一起持守。所以耐心教导和训诫别人时，既服侍他人也服侍自己。目标不只是一代人，持守福音能让下一代也持守，持守和传讲福音都是保护福音，一切都是为了基督在世上的荣耀。
讨论：
1. 在保罗的“临终遗言”中，那一个对牧者的勉励最能提醒你？
2. 想到我们在与保罗相信并持守同一个福音，会带给你怎样的激励？